2025年6月22日上昼，中国社会科学院大学硕士生导师，兼任中国先秦史学会常务理事、布告长苏辉安分作了题为“灵物意趣：中国早期龙文化的流变” 的学术讲座，贵州大学历史与民族文化学院副教唆、贵州大学中华传统文化与贵州地域文化中心兼任照应员罗启龙担任本次讲座的主合手东说念主。本次讲座真切理解了中国早期龙文化的发祥、演变、意趣偏执历史兴致。

讲座来源，苏辉安分嘱托了中中语明地舆神色视阈下龙的发祥。中中语明探源工程清楚，距今5800年前后，黄河、长江中下流以及西辽河等区域出现早期娴雅迹象。通过对各区域龙文物的相比照应，不错看到早期娴雅在多元一体地舆神色下的发展秉性。最早在“前红山文化”的查海古迹发现龙形遗迹，距今约8000年，由红褐色石块堆塑而成，全长近20米，宽近两米，造型纯真，位置极端，与房址和墓葬群紧密有关。此外，昂然沟古迹出土的猪首蛇体态象、彩陶坡古迹的龙形蚌饰等，齐展现了龙文化在早期娴雅中的萌芽。

讲座第二部分，苏辉安分指出龙的形象起源各种，一是当然表象，如风浪闪电、雨后彩虹、龙卷风、树影虬枝;二是动物原型，《尔雅翼》中形容龙网络多种动物特征;三是动物胚胎，标志人命轮回与荣华。早期文物纹饰中龙纹数目繁密，材质从堆塑、刻划到玉雕、彩绘束缚拓展。史前龙形象原始朴实，商周利弊综合，东周精细超逸，秦汉雄浑豪放，魏晋以后清翠庄重，龙的艺术特征随时间演变，徐徐成为中华英才共同的文化标志。

讲座第三部分，苏辉安分从头石器时间讲起，龙文物数目繁密，选材致密，造型灵动，是先民多半深爱的瑞相，代表祝贺主题。龙被神化为灵物，供奉信仰，先民但愿借助其造型达到神性重迭与放大。龙、凤等神物调换六合的标志功能束缚强化。《礼记・礼运》《大戴礼记・曾子天圆》将龙列为“四灵”之一，体现了龙在传统文化中的富贵地位，反馈了早期先民以原始想维看待当然，将无法评释的表象变幻为灵物。

讲座第四部分，苏辉安分系统解析了早期龙文物的历史兴致。早期龙文物形象完好意思、序列齐全，时间最早可追思至距今5500年前后，文化渊源深厚，且在内蒙古、辽宁为中心的西辽河地区定型，流传凡俗。龙文物在区域文化中各具特色，又促进了南北文化、技艺、想想的交流传播，为中华早期娴雅照应提供了绝佳视角，是长入早期娴雅的要紧纽带，对中华英才招供和文化传承兴致要紧。

讲座尾声，苏辉安分就听众对于早期龙文化特征及演变等问题作了解答。

本次讲座，苏辉安分以丰富的考古而已和严谨的学术分析，指导听众恍悟了中国早期龙文化的独到魔力与发展线索，深化了公共对中中语明发祥及龙文化内涵的融会。

来源：贵阳孔学堂

文/罗启龙Kaiyun·官方网站